【プレオープニング展】映像作品一挙＜8作品＞〜トモトシ個展 ｢ヘルニア都市｣トモ都市美術館

通学をの横断歩道にて、小学生を安全に渡らせる「緑のおじさん」という役回りがある。今回ぼくは大人を安全に渡らせるために「緑のおじさん」を演じてみた。

トモトシは18才までを山口県下松市で過ごした。この地域では3年に1度、恩山（めぐやま）昇りという行事が催されてきた。
〈日の入りと同時に、大勢で恩山の麓からイノシシを追いかける。 頂上にたどり着くのは日の出ころである。中央に大きな四角形に枠どられた神域があり、イノシシはそこに追われる。最初に神域に入ったイノシシは神官によって捕らえられ、神社で守護獅子として３年間飼われる。 そして次の祭りで食べられるのである。〉
父が神官を務めていたこともありトモトシはこの神事に強く魅かれ、将来深く関わることを心に決めていた。しかし彼が14才のとき、市の合併騒ぎの最中、行事は突然廃止となった。彼は撤回を訴えたが、決定が覆ることはなかった。 それ以来トモトシは日本中を巡りながら恩山昇りに関する調査を続けてきた。
今動画では、関東の美術館・博物館において発見した恩山昇りのルーツに関する調査結果を示す。
「監視員の振る舞いが、神域を侵したイノシシを捕らえる神官のものとあらゆる点で一致している」ことから、決定的な資料となった。

5月はじめの中央線沿線では、コロナウィルス感染拡大が落ち着いたことからステイホームを解く人が急増していた。
情報の錯綜や行政の迷走もあって、自ら判断をした人である。彼女／彼らのコロナに対する決断を称えるために、ぼくはビクトリーロードを設置した。

コロナウィルスの影響で参加予定だった5つのイベントや展覧会が飛んだ。
そんな3月末、ぼくは6年間住んだ西新宿の家を出た。
収入がなくなったため業者を手配することもできず、自力で荷物を運ぶことにした。
この映像は、西荻窪の新居まで6時間をかけて家財道具を運んだ記録である。

日本中が新しいスタートを切る4月。
都心の出勤ラッシュのなか、パジャマからスーツに着替えるパフォーマンスをした。スーツを身にまとった瞬間、少しだけまわりになじめた気がした。

「セブンイレブンの外観を撮影し、それをセブンイレブンのネットプリントで印刷し、それをセブンイレブンで買ったはさみとテープで貼り付け、ギャラリーにセブンをコピペする」という作品が撤去されるまでの記録

家具は一度その配置が決まると動かすことは少なくなる。
こうなった家具は、むしろ建築と呼ぶ方がふさわしいのかも知れない。家具のアイデンティティを考えるために、家具を動かし続けるだけの一日を過ごしてみた。

At school crosswalks, there is a role called “the Green Old Man” who safely guides elementary school children across. This time, I played the role of the “Green Old Man” to safely guide adults across.

Tomotoshi spent his years up to age 18 in Kudamatsu City, Yamaguchi Prefecture. In this region, an event called the Onyama (Meguyama) Climb has been held once every three years.
“At sunset, a crowd chases a wild boar from the foot of Onyama. They reach the summit around sunrise. At the center stands a sacred area framed by a large square, into which the boar is driven. The first boar to enter the sacred area is captured by the Shinto priest and kept for three years at the shrine as a guardian lion. Then, at the next festival, it is eaten.”
Because his father served as a Shinto priest, Tomotoshi was strongly drawn to this ritual and had resolved in his heart to become deeply involved with it in the future. But when he was 14, amid a municipal merger upheaval, the event was suddenly abolished. He appealed for its reversal, but the decision was not overturned. Ever since, Tomotoshi has traveled throughout Japan continuing his research on the Onyama Climb.
This video presents the results of research on the roots of the Onyama Climb discovered in art museums and museums in the Kanto region.
The finding that “the behavior of the museum guards corresponds in every respect with that of the Shinto priest who captures the boar that has trespassed on sacred ground” served as decisive material.

In early May along the Chuo Line, as the spread of COVID-19 had settled, the number of people ending their stay-at-home lifestyle was rapidly increasing.
Amid tangled information and wandering government responses, these were people who made their own decisions. To honor their COVID-19 decisions, I installed a “Victory Road.”

Due to the impact of COVID-19, five events and exhibitions I was scheduled to participate in were cancelled.
At the end of that March, I moved out of the house in Nishi-Shinjuku where I had lived for 6 years.
Having lost my income, I could not hire movers and decided to carry my belongings by myself.
This video is a record of transporting my household goods to my new residence in Nishi-Ogikubo, taking 6 hours.

April, when all of Japan makes a fresh start.
Amid the morning commuting rush of central Tokyo, I performed the act of changing from pajamas into a suit. The moment I put on the suit, I felt just a little more blended in with those around me.

A record of a work being removed — where I “photographed the exterior of a 7-Eleven, printed it with 7-Eleven’s net-print service, and pasted it up with scissors and tape bought at 7-Eleven, thereby copying and pasting a 7-Eleven onto the gallery.”

Once furniture is placed, it is rarely moved again.
At that point, it might be more fitting to call the furniture “architecture” rather than “furniture.” In order to think about the identity of furniture, I spent a day doing nothing but continually moving furniture.

在通学路的斑马线上，有一种叫”绿色的大叔”的角色，负责让小学生们安全过马路。这次我扮演了”绿色的大叔”，让大人们安全过马路。

Tomotoshi在山口县下松市度过了18岁之前的时光。这一地区曾每三年举办一次”恩山（めぐやま）攀登”的仪式活动。
“日落之时，众人从恩山山脚开始追赶山猪。到达山顶时约为日出时分。山顶中央有一处被大方框圈起的神域，山猪被驱赶至此。最先进入神域的山猪由神官捕获，作为守护狮子在神社饲养三年。然后在下一次祭典时被食用。”
由于父亲曾担任神官，Tomotoshi被这一神事深深吸引，决心将来要深入参与其中。然而在他14岁时，在市町合并的骚动中，这一活动突然被废除。他呼吁撤回决定，但未能改变。此后Tomotoshi遍游日本各地，持续调查恩山攀登。
本影片呈现的是在关东的美术馆、博物馆中发现的关于恩山攀登起源的调查结果。
“监视员的行为举止，在各方面都与捕获侵入神域的山猪的神官一致”——此发现成为决定性的资料。

五月初，中央线沿线由于新冠疫情扩散平息，解除居家状态的人数急剧增加。
在信息混乱、行政对策摇摆之下，是他们自己作出了判断。为了向她们／他们对新冠的决断致敬，我设置了一条”胜利之路”。

因新冠疫情影响，原本预定参加的5场活动与展览都取消了。
就在那年三月末，我搬出了住了6年的西新宿家。
由于失去了收入，无法请搬家公司，只能自己搬运行李。
本影像即是花了6小时将家当搬运至西荻窪新居的记录。

四月，全日本迎来新起点。
在市中心的通勤高峰中，我完成了一场从睡衣换成西装的表演。穿上西装的瞬间，我觉得自己稍微融入了周围。

“拍摄7-Eleven的外观，用7-Eleven的网络打印将其印出，用在7-Eleven买的剪刀和胶带贴上，把7-Eleven复制粘贴到画廊里”——此作品被撤除之前的记录。

家具一旦摆好，便鲜少再移动。
到那种时候，或许称之为”建筑”比”家具”更合适。为了思考家具的身份，我度过了一整天，只做移动家具这一件事。

통학길 횡단보도에서 초등학생을 안전하게 건네주는 “녹색 아저씨”라는 역할이 있다. 이번에 나는 어른들을 안전하게 건네주기 위해 “녹색 아저씨”를 연기해 보았다.

Tomotoshi는 18세까지 야마구치현 쿠다마츠시에서 자랐다. 이 지역에서는 3년에 한 번 “온야마(메구야마) 오르기”라는 행사가 열려 왔다.
“해질녘, 많은 사람이 온야마 산기슭에서 멧돼지를 뒤쫓는다. 정상에 도달하는 것은 해가 뜰 무렵. 중앙에 큰 사각형으로 둘러싸인 신역이 있으며, 멧돼지는 그곳으로 몰려간다. 신역에 처음 들어간 멧돼지는 신관에 의해 붙잡혀 신사에서 수호 사자로 3년간 사육된다. 그리고 다음 축제에서 먹힌다.”
아버지가 신관을 맡고 계셨던 까닭에 Tomotoshi는 이 신사(神事)에 강하게 이끌렸고, 장래에 깊이 관여하기로 마음먹었다. 그러나 그가 14세 때, 시(市) 통합 소동 중에 행사는 갑작스레 폐지되었다. 그는 철회를 호소했지만, 결정은 뒤집히지 않았다. 그 이후 Tomotoshi는 일본 전역을 돌아다니며 온야마 오르기에 관한 조사를 계속해 왔다.
이번 영상에서는 관동의 미술관, 박물관에서 발견한 온야마 오르기의 뿌리에 관한 조사 결과를 제시한다.
“감시원의 행동거지가, 신역을 침입한 멧돼지를 붙잡는 신관의 것과 모든 면에서 일치한다”는 사실이 결정적인 자료가 되었다.

5월 초 츄오선 연선에서는 코로나19 확산이 진정됨에 따라, 스테이홈을 접는 사람이 급증하고 있었다.
정보의 혼란과 행정의 표류 속에서, 스스로 판단을 내린 이들이었다. 그녀/그들의 코로나에 대한 결단을 기리기 위해, 나는 승리의 길을 설치했다.

코로나19의 영향으로 참가 예정이던 5개의 이벤트와 전시가 취소되었다.
그 3월 말, 나는 6년간 살았던 니시신주쿠의 집을 떠났다.
수입이 사라진 탓에 이사업체를 부를 수도 없어, 스스로 짐을 옮기기로 했다.
이 영상은 니시오기쿠보의 새 거처까지 6시간에 걸쳐 살림살이를 운반한 기록이다.

일본 전역이 새로운 출발을 하는 4월.
도심의 출근 러시 속에서, 파자마에서 정장으로 갈아입는 퍼포먼스를 했다. 정장을 걸친 순간, 조금이나마 주위에 녹아든 느낌이 들었다.

“세븐일레븐의 외관을 촬영하고, 그것을 세븐일레븐의 네트프린트로 인쇄하고, 그것을 세븐일레븐에서 산 가위와 테이프로 붙여, 갤러리에 세븐을 복사&붙여넣기 한다”는 작품이 철거되기까지의 기록.

가구는 한 번 배치가 정해지면 옮기는 일이 드물다.
이렇게 되면, 가구라기보다 오히려 건축이라 부르는 편이 어울릴지 모른다. 가구의 정체성을 생각해 보기 위해, 가구를 계속 옮기기만 하는 하루를 보내 보았다.